傳承原住民器樂音律之美，你我都可以是種子教師！
你知道什麼是口簧琴嗎？你知道它功用是拿來男女訴情的嗎？原住民的木琴跟西洋樂器的木琴有什麼不一樣？獵首笛又是什麼？它的音階有什麼特別的地方？有鑒於台灣原住民音樂、樂器、表演技法、製作工法隨著時代的變遷逐漸流失遺忘，台灣原協（原住民族文化產業經濟發展協會）透過原住民族委員會111年公益彩券回饋金補助計畫的挹注，提供北部都會區對原住民傳統樂器有志學習者傳承研習的機會，規劃了2022一整年分四季的原住民傳統器樂藝才人才培植計畫及研習課程，師資內容分別是班導師謝皓任老師、獵首笛製作謝金水老師、口簧琴製作王棋老師、演奏教學謝皓成老師，教授獵首笛的基礎樂理、演奏及創作，口簧琴的製作演奏、木琴的敲擊訓練及演奏創作，原住民生活型態的戶外田野踏查及田調實務，獵首笛及口簧琴的製作等等…..。
未來也希望藉由深入淺出、系統性的課程規劃，讓每位學員都學習到基本的傳統樂器演奏技能，更深刻了解原住民的文化氛圍，甚至能成為種子教師或專業樂團、舞團、藝術團的專業表演者，在全省開枝散葉。
「不可或缺的台灣樂器」，都會區的傳習空間
台灣原住民族文化產業經濟發展協會謝金水理事長，也是3/26（六）在凱達格蘭文化館的原住民器樂成果展的主持人，父子三人深耕原住民文化傳承多年，深感要在都會區推廣原住民器樂及培養演奏創作人才的不易，「一山還比一山高」！常常栽培表演團隊到高中大學就因為種種原因離開，還好兩個兒子願意繼承這個外界看來冷門沈悶的衣缽，兒子謝皓成更因為台師大背景，推出以太魯閣族傳統樂器演奏之音樂創作專輯《還能當多久原住民》，成為金曲獎矚目的新秀，更成為推動這個課程計畫的生力軍。
這次在台北桃園都會區能有這樣好的傳習空間，理事長感覺十分欣慰。課程中他負責教授獵首笛的製作部分，還特別上山去砍竹子，讓學員們實作正面挖三個按孔，背面為出音孔，笛頭吹氣孔沿內側笛緣鑿細縫，與背面出氣孔成斜角，以便發出聲音。王棋老師師承文化部達人江明清老師，教導學員以竹片製作口簧琴，學員們都認為是非常深刻有趣的實作體驗。
看到學員好像看到當時的自己 只要愛音樂就可以學
另一位謝皓任講師，也投身原住民器樂文化傳承多年，跑遍全省院校推廣講習，用力燃燒自己，只為打造好的音樂創作環境，希望未來有朝一日獵首笛、口簧琴、木琴，能成為台灣人都知道且具指標性的樂器，並在知名的樂曲、歌曲中被採用。演奏技巧師承莊春榮牧師、張秀美老師的謝皓任，為了課程內容的規劃，跑到桃園復興鄉找耆老學習族語，有感於當初自己摸索時期遭到的困難，「看到學員好像看到當時的自己」，致力把沒有制度的樂器跟教學系統化、通俗化、簡單化，也為了學員特別規劃了汐止田野調查課程，讓學員從生活氛圍中，「如何回歸自己」，了解原住民的文化，內化成為表演、舞蹈、創作的養分。他特別對下一期的想參加的學員喊話，不必有音樂科系背景，只要愛音樂就可以開心加入。
獵首笛 木琴表演組曲成果發表精彩 深具推展潛力
每季第二三月的週六開課，第一季一月開始招生授課，報名十分踴躍，兩個月12堂的訓練課程，學員全程熱情參與，3/26成果發表的曲目：曦月、平安祭歌、英雄打獵歌、獵首笛組曲獨奏、太魯閣族歌謠組曲、旌旗舞、異音交織、木琴組曲、布農族歌謠組曲、太魯閣傳奇、感恩祭大會舞等贏得滿堂喝采，完全感覺不出來只練習不到兩個月的時間，現場也頒給講師聘書、學員結業證書，學員們也開心分享自己的學習心得。第2季/第4季課程開在桃園原住民族文化會館，第3季同第１季於台北凱達格蘭文化館授課，想要加入課程、參與文化傳承行列的可以跟報名聯絡窗口：陳小姐0900-610-063聯絡。
